吟游诗人

第三章 蔓延

　　在中世纪，严格意义上的吟游诗人诞生在法国的普罗旺斯、阿奎丹和图卢兹一带，最初的吟游诗人们多数是贵族子弟，相传阿奎丹公爵威廉九世就是一个相当不错的吟游诗人。而在等级森严的中世纪，平民若是想过上好一点的日子，唯有迎合贵族在各方面的需要，于是平民中学习作曲与音律的人逐渐多了起来，并将一些民间的音乐元素带入了贵族们的世界之中。
　　逐渐地，这种时尚的生活方式先从法国传到了德意志境内，从贵族阶级那里传到了平民之间。它感染了全欧洲，成为浪漫风潮的推动者，特别是在西班牙与意大利。最终，伊比利亚半岛与亚平宁半岛的声乐发展到了一个后人永远无法企及的高度，而那些为乐而生的乐器，如吉他，曼驼林，鲁特琴诞生于这个时代也是顺理成章的。
　　而这些吟游诗人由于在各王公贵族之间的交游，往往可以在酒酣耳热，人们失去戒心之时得知许多重大的秘密，因此，他们也成为谣言和情报的重要来源。也正因为如此，警觉性高的皇室开始聘请专属于自己的宫廷乐师，避免重要的情报外泄。然而，宫廷乐师却也依然是宫廷阴谋的制造与传播者。相对于宫廷专属乐师制度的兴起，民间的吟游诗人就再也受不到贵族的垂青了，渐渐地沦落为走唱卖艺，只求温饱的庸俗之辈了。

第四章 派系与衍生

　　中世纪，流传于个各类吟游诗人口中的诗歌，大致上说来分为四类：英雄史诗、骑士抒情诗、骑士传奇和寓言。英雄史诗是历史与传统的产物，他们大多反映了日尔曼人和诺曼人接受基督教的军事民主制度时代的生活；还有的则是反映了民主神话与民族传说；当然，也有神话与历史结合的产物。
　　英雄史诗是平民们最爱听的故事，而骑士抒情诗，也就是前面所说到的中世纪贵族吟游诗人们所作曲与表演的诗歌，内容大多反映贵族生活的准则及理想，即是对爱情的赞美，以及对言语、礼仪、狩猎、比武、歌唱等诸多方面的描绘。
　　骑士传奇则是英雄史诗和骑士抒情诗歌结合的产物。英雄史诗中，对领主的忠诚是第一位的；而在传奇中，对女士的爱情则最重要。因此在传奇中，骑士们往往是爱上了领主的妻子，并最终爱情战胜了对封建领主的忠诚。尽管情人们最终都在爱情走向了毁灭，但在死亡里，爱情得到了成全。这样的情节与桥段，无疑体现出了作者，也就是吟游诗人心中一些有异于传统道德观念的东西，比如对情感的重视与尊重。
　　至于寓言，则是城市市民的娱乐方式。一些诗人不采取吟唱诗歌，而是采取更为通俗的配乐讲故事的方式来娱乐大众。然而，也不仅仅是娱乐，这些寓言中也包括了吟游诗人自身对于社会的思考。其中一些寓言也讽刺了贵族与教士们，人格化了情感，透露出当时吟游诗人们一种讲求实际的生活态度。